炒股散户真的能赚钱吗,炒股8年了也亏了8年,还能翻身吗

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    我觉得你现在不是考虑能不能翻身的问题,停止一切操作,静下心,冷静分析自己这8年来,有没有自己的一套交易系统认真执行。有没有不停的学习,对自己的操作总结分析。如果你什么都不学,只是跟着消息面跟风,自己为什么买,为什么卖都不明白的话,那还是不要买了。如果你一直在学习总结,那就坚持下去,也许顿悟就在一瞬间。我入市时间短,但能感觉到这就是一场智力游戏,心理游戏考验着人性。从这些图形,跳动的数字当中看出背后的本质没点扎实的功底真不行。打铁需要自身硬,等什么时候能从繁杂的操作回归简单,一招制敌那就是悟道了。请你仔细想一想自己处于哪个阶段了再考虑是不是继续玩下去。

    炒股散户真的能赚钱吗,炒股8年了也亏了8年,还能翻身吗 - 汇30资讯

    投资困难主要来自三方面,希望对你有借鉴意义;1,一个是来自于对市场的认知,也就是马克思说的是精神主导物质还是物质主导精神的问题,很多人容易陷入唯心主义,这一点特别重要。市场是客观存在的,有规律,但是你不能想当然地认为看了几本书就知道什么是市场了。就如同《康熙王朝》里面孝庄对康熙说吴三桂一样,你看到的吴三桂仅仅是大臣眼里奏折里面的吴三桂,真实的吴三桂你是不知道的!这需要实践,时间,反思,学习,所以不要指望5年内有什么持续的成就,走狗屎运另说吧。2,来自于对自我的对抗,尤其是人性,这种斗争 就像 阿甘正传里面 丹少尉 一心求死最后在暴风雨里面和世界(市场)和解了一样。当然,这里还包括太多,你愿意牺牲 吃饭喝酒的时间吗?你看到一个新知识会兴奋吗?你的态度是玩玩还是打算搞一辈子?;3,来自于你工作,家庭,工作,收入的矛盾,这个也是最主要的;持续的现金流才是一切的前提,没钱你炒股就是不正业,浪费国家的粮食,还不如多给国家做贡献呢,发挥自己的特长。这三个矛盾会伴随着所有投资者一辈子,也是三个主要的大矛盾,希望对你有帮助!也许你需要的是时间,需要的是认知...也可能问题出在你自己身上....

    投资困难主要来自三方面,希望对你有借鉴意义;1,一个是来自于对市场的认知,也就是马克思说的是精神主导物质还是物质主导精神的问题,很多人容易陷入唯心主义,这一点特别重要。市场是客观存在的,有规律,但是你不能想当然地认为看了几本书就知道什么是市场了。就如同《康熙王朝》里面孝庄对康熙说吴三桂一样,你看到的吴三桂仅仅是大臣眼里奏折里面的吴三桂,真实的吴三桂你是不知道的!这需要实践,时间,反思,学习,所以不要指望5年内有什么持续的成就,走狗屎运另说吧。2,来自于对自我的对抗,尤其是人性,这种斗争 就像 阿甘正传里面 丹少尉 一心求死最后在暴风雨里面和世界(市场)和解了一样。当然,这里还包括太多,你愿意牺牲 吃饭喝酒的时间吗?你看到一个新知识会兴奋吗?你的态度是玩玩还是打算搞一辈子?;3,来自于你工作,家庭,工作,收入的矛盾,这个也是最主要的;持续的现金流才是一切的前提,没钱你炒股就是不正业,浪费国家的粮食,还不如多给国家做贡献呢,发挥自己的特长。这三个矛盾会伴随着所有投资者一辈子,也是三个主要的大矛盾,希望对你有帮助!也许你需要的是时间,需要的是认知...也可能问题出在你自己身上....

    处难处之事愈宜宽,

    处难处之人愈宜厚,

    处至急之事愈宜缓,

    处至大之事愈宜平,

    处疑难之际愈宜无意。

    炒股就是做事,做事的方法离不开这几句!

    1.你准备买股票的时候,先想想自己买的都是亏的,然后先放宽心等一等。过几天可能就不买了。因为看懂了

    2.如果你持有的股票跌了,你先别急着处理。反正你卖掉的股票之后都涨。你接纳了这种股票,那么他对你也会好的。不忘买入初心,或许有厚报。

    3.有消息的时候,先别急着做决定操作。可以先看看消息逻辑对股票的影响,还有股票价格所处空间位置。综合判断消息和价格的逻辑关系。不是有利好出尽,利空出尽的反其道而行吗?

    4.如果有重大的消息,首先要控制好自己激动的心情。避免情绪激动,发生健康问题。其次梳理自己的资源和消息的匹配情况,做个计划,然后再实施。这样操作就更有章法了。

    5.遇到难题的时候首先考虑自己本金安全,宁可不参与也不能亏钱。不要太在意一次难题没有解决好,你有更多机会处理简单题,而且能处理好的股票对你更有意义。

    炒了八年还放不下贪癫痴,如何能看透行情,又如何能获利?

    炒股根本就是高抛低吸!

    做到了就能赚钱,做不到就亏钱。

    八年了,你难道没有赚到过一次吗?既然亏钱了那么也会知道为什么亏吧!

    三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

    你不需要跟别人学习,只要把自己做对的方法重复,做错的改正就可以。

    一朝顿悟,就能翻身。

    众生是佛,佛性本无差别,但用此心直了成佛,离心无别佛。所以自性自度,自识自见,自净自定,自悟自解,自修自行,自开心中之佛知见,不假外求;归依自性天真佛,一悟即见心地上觉性如来。此即孟子性善之说,及“人皆可以为尧舜”也。