西周铜云纹五柱器因形状奇特被网友称为“西周路由器”，此物至今用途不明，你觉得它可能是做什么的

• 1、西周铜云纹五柱器因形状奇特被网友称为“西周路由器”，此物至今用途不明，你觉得它可能是做什么的？
• 2、在成都市区内，值得游玩的山美水美之地有哪些？

西周铜云纹五柱器因形状奇特被网友称为“西周路由器”，此物至今用途不明，你觉得它可能是做什么的？

这件宝物是1959年在安徽皖南的建筑工地挖土方时发现的。工人们挖出了一些碎玉片，立即上报政府。后来，专家在这里发现了两座西周晚期的墓，出土的文物中就有这个被现代人戏称“路由器”的宝贝。

这玩意到底干啥用的呢？先听听专业人士的分析。

历史大家郭沫若看到时，断定是插蜡烛的烛台，有五根柱子，每根插一根蜡烛。郭老很浪漫，但是，哪有拿这么粗的铁棒插蜡烛的呀？他自己也意识到不大可能，后来，他又发挥想象力，说这东西要倒过来用，五根圆柱插在地上，那个空心的底座是用来盛东西的！

郭老是诗人，想象力自然没谁了。但是，还有人想的更有趣。有人提出，这个东西不是无线路由器，而是古时候的计算机——算盘的雏形。那五根柱子是用来放算珠的，但是年代久远算珠烂掉了。还有人提出，这个东西是个乐器，不信，你敲敲，他每个柱子的音响都不一样，没准是古时候校正音准的调音器呢。

说啥的都有，但是都是猜想，没有实锤。我们的历史过于悠久，古今差别太大，很多文物现在都搞不清楚是干啥用的，有的第一眼看，还以为是现代的东西呢，比如：

上图是古人的“手榴弹”，中山国墓葬出土。只看外形，装上火药，添上引线，是不是就是一枚手榴弹。当然，战国时期还没有火药，用的都是青铜器，但这个东东究竟是干啥用的，留给专家去想吧。

上面这个外方内圆的家伙出自四川都江堰，专家认为是石井圈，是盖在水井上面的，石井圈上面就是井盖。这张照片一放到微博上，网友评论就炸了锅，好多有才的童鞋说，这哪里是什么石井圈啊，这分明是马桶圈嘛。我只想问问：谁的屁股这么大，要用这个型号的马桶圈。

上面这个潮男是西周的，他是双面的，后面还一个脸，而且他还坐在一家“小型无人机”上，难道是古时候的外星飞行器？专家认为这是一个底座，那四个铜管应该是插东西的。可是这件宝贝出土时，在这四只铜管中根本没有发现木制品等腐烂的痕迹，那这玩意是干啥的呢？底座都这么豪，上面的东东还了得。可惜，专家也没能给出个靠谱的答案。

历史如此神奇，我们了解的只是冰山一角，还有太多的秘密我们不知道，或许，永远都不会知道。

路由器？乐器？乐器底座？牌位底座？刑具？日晷？织毛衣的线圈轴？自从这件柱高16.5厘米、通体高31厘米的西周青铜器物于1959年在安徽省屯溪市弈棋出土后，究其用途，已经引发了专家间和民间诸多猜想。到现在为止，仍然没有统一意见，所以这件西周青铜器物至今没有正规名字，“西周铜云纹五柱器”只是一个暂定的代名。

路由器当然是最欢乐的一个猜想，古代巴格达都能有电池，西周为啥不能有路由器？

早在此器刚刚出土之际，就有考古人员敲击这五根立柱，怀疑它们是代表古五音“宫、商、角、徵、羽”，实验结果证实——猜测失误，固然这五根立柱在敲击之下能发出不同的声音，但距离五音尚远，他们得出以下结论：可能“与音律和校正音高有密切关系”。

考古界还有一个比较成熟的猜测，这件器物是一个乐器底座，乐器的门类应该是笛子这样的管状乐器，正好可以插在上面。这个说法缺少出土现场的实物（或残骸）的印证。

刑具？把四根手指插进空格？《水浒传》里的拶子的前身？可人家这器物是固定的，起不到“越夹越紧”的刑具效果。

日晷，似乎一根天线就够用了，其它四根没有存在的必要性。

我来开几个脑洞，抛砖引玉，也欢迎拍砖。

一、熏香

熏香现有的记载是从春秋战国时期开始，距离西周并不遥远，那个时代的熏香往往是直接把某种植物点燃，当时会不会有一种茎秆中空的香料植物，引燃后直接插放于此？

二、烤肉

祭祀的时候插上五种专用食品摆供，比如肉类或蔬果，画风太美不敢想象，马上就过渡到烤肉签子了。

三、封印

把器物翻转90度或180度，你会发现这个家伙似乎可以借助外力砸进木质或土质墙体，或者地面，那五根尖柱相当于大钉子。那么，被嵌在墙体或地面上的这个家伙，是不是代表着对某种古人不乐见的鬼魂之类的封印？

中国还有哪些用途不明的奇葩文物呢？

产自中国巴颜喀拉山脉石洞中的杜立巴石碟，又称朱洛巴石盘，被称之为全球十大神秘文物之一，距今已有1万多年，有美国人、英国人研究后声称，跟外星人和飞碟有关。

在成都市区内，值得游玩的山美水美之地有哪些？

洛带古镇：

客家文化悠远，深邃，沉淀历史深度；艺术文明古今传承，中西碰撞，激情四溢，千年古镇洛带，在客家文化的根脉上，开出璀璨的现代艺术之花。在洛带不需要急忙忙的逛完一整条街，点一杯热茶或咖啡，捧着一本心仪的书，在古镇呆上一天，这才是来到洛带真正要享受的时光。在这里可以真正体会到“快城市慢生活”的情调。

黄龙溪古镇：

古镇，古民居，古码头，古榕树...似乎黄龙溪的一切都打上了千年的印记。无论是末代蜀王最后的决战，还是诸葛屯兵的局面，亦或是万千游船，桨声灯影的人家，历史的烟云都在这里聚集消散。晨雾散尽，盖碗茶泡起，悠闲地居民慢条斯理的摆起龙门阵；夜色阑珊，霓虹灯点亮，古朴的码头静默无声地开启无眠魅影。黄龙溪一放大，就是成都人最真实的生活写照。

西岭雪山：

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，本是杜甫的一个感叹，却成为了千年来中国人记忆中从未消失的画面。在这座距离成都市区最近的南国雪山中，能跋山涉水就欣赏到恰似北国风光的云海，日出，森林佛光，阴阳界，日照金山等变幻莫测的原始自然风光，实为成都人的幸事。

平乐古镇：

早在2000多年前形成的平乐古镇，是南丝绸之路的驿站。老榕树，吊脚楼，青石铺成的街道，一望无际的竹海，千百年来点缀着这片清新乐土；闻名遐迩的“九古”风华，承载着平乐道道不尽说不完的文化风韵。田园牧歌的风情还未走远，平沙落雁的新姿已华丽转身，这是古老与现代的和谐并存。

十陵青龙湖：

青龙湖水库以“海绵体”的标准，优化了游道材质和与绿地衔接的处理工艺。文物保护上，对王陵、朱熹宗祠等文保点位进行了“修旧如旧”修缮工作，并对外开放。同时，结合水体蜿蜒、岛屿多样的自然格局，以手摇船、木亭、栈道等方式，强化区域山水意境。